(الثقافة) بالقول : هي مجموعة من الممارسات تشتمل على أشياء وأحداث ووقائع وسلوك تحمل جميعآ أبعاد رمزية ، أي ضربآ من ضروب التجريد ، دون أن يبعدها هذا التجريد والترميز بمعنى كونها رموزآ

تحية إجلال واكبار لمنتدانا الغالي ولكل الأخوان أعضاء ومشرفين .
من منطلقنا هذا سنتحدث عن أهم مايهمنا ونحن في حاجته في هذا المنبر الغالي وهو الشيء الذي شجعنا حتمآ في الدخول والتجول في هذا المنتدى و غيره من المواقع الألكترونية ووسائل الأعلام الأخرى.
وهو التثقف وزيادة المعرفة التي نحن في حاجة البحث عنها ولاننتظر حضورها والتي تنحصر في مفهوم كلمة (الثقافة) .
فأنا وأنت والمجتمع بشكل عام في حاجة ماسة لثقافة وزيادة الإدراك والمعرفة . فقد تحدث عن الثقافة كتاب ومفكرين كثيرين وشرحوها بأساليبهم ومفهومهم الخاص .
أنه ولعل من أهم الأمور أثارة في الوقت الراهن هو مفهوم الثقافة ، وماذا تعني هذه الكلمة ، من ناحية مدلولاتها ومعطياتها الفكرية والفلسفية.
إذآ نحن حينما نقول إن فلآن مثقفآ ؟، ماذا نعني بكونه مثقفآ ، هل لأنه مثلآ يمتلك كنزآ من تراكم المعرفة والمعلومات ؟ أوقاطعآ أشواطآ طويلة في البحث والتأليف والأبداع ، ويعمل في السلك الثقافي لسنوات طويلة والجواب ربما يكون ب (نعم) أو ب (لا) والحقيقة أن أكثر من المعنين بالشأن الثقافي قد طرح عليهم مثل هذا السؤال وقد أجابوا بأجوبة مختلفة ، كلآ بحسب ثقافته ، وفهمه لهذه الكلمة ، فمنهم من يرى بأن الثقافة ليس تكديس معلومات ، وإنما هي شيئآ غير هذا المعني وإن كان فيه شيئآ من الصحة ... فقد تجد بأن هناك إنسانآ متعلمآ لكنه ليس بالضرورة أن يكون مثقفآ إذن إن الثقافة لها شروط يجب أن تتوفر في الشخص المثقف والذي ينطبق عليه معني الثقافة فكريآ وايديولوجيآ في أطار شامل ومكثف ، حتى يصير له عنوان ثابت في تجليات تلك الاطر التي بني عليها ثقافته .
وقد عرف أحد الكتاب (الثقافة) بالقول : هي مجموعة من الممارسات تشتمل على أشياء وأحداث ووقائع وسلوك تحمل جميعآ أبعاد رمزية ، أي ضربآ من ضروب التجريد ، دون أن يبعدها هذا التجريد والترميز بمعنى كونها رموزآ _ عن أن تكون واقعية وحقيقية .
وهذا المعنى قديكون فيه بعض الحياد أو التجني على بديهيات الثقافة وشخوصها لكثير من الماديات ، بما هو ظاهر بمعنى من المعاني .
ويرى كاتب أخر : بأن الثقافة هي الوحدة المتفاعلة أوالنظام المفاعل في مجموعة وعينة من الناس ، وهذه الوحدة تحدد بمشاركات الناس في القيم والمعتقدات والأراء والسلوك المتقبل أو المتفق عليه .
ويضيف : والثقافة هي التي تحدد جزئيآ كيف يتدرب الصغار وكيف تصان المعتقدات والقيم من جيل إلى أخر . وتشمل الثقافة والتربية والدين والعلم والفن والنظم الأجتماعية .
أما المفكر مالينوفسكي فيقول عكس ذالك تمامآ إذ يرى أن الثقافة : هي جهاز فعال ينتقل بالأنسان‏ إلى وضع أفضل وضع يواكب مشاكل الطموح الخاصة التي تواجه الأنسان في هذا المجتمع أوذاك ، في بيئته وفي سياق تلبيته لحاجته الأساسية .
وقد خالف الجميع كاتب أخر حيث يرى أن الثقافة هي ماتبقى من ذاكرتنا عندما ننسى كل شيء .
ونحن هنا نستطيع أن نحصل على مفهوم أوسع من خلال إستعراض هذه الأراء وأن نجمع بين هذه الأراء وغيرها لنخرج بالنتيجة ، بأن الثقافة هي إستيعاب وفهم وهضم جميع الايديولوجيات الحاصلة في كل فترة زمنية سبقتنا ثم صبها في قالب مؤدلج ، يخدم واقعنا الراهن ، ويصب في قضايانا المعاصيرية مع الأخذ بعين الأعتبار ، أفكار ورؤى من سبقونا وتسليط الأضواء عليها . في لغة خاصة تتناغم ولغة عصرنا . عند ذالك يمكن أن ينطبق علينا العنوان بأن نكون مثقفين .
فأتمنى من الأخوان الأعضاء والمشرفين مدنا بجسر يوصلنا ببحر الثقافة والعلوم في تكثيف المواضيع ذات الصلة بذاك المد النافع . ولنبتعد قليلآ من جو المشاحنات والتشكيك والعنصرية ونفيد ونستفيد من وقتنا وواقعنا المهدور بلافائدة .